Thème / Programme

Das Zusammentreffen wird unter dem Stichwort "Das Andere der Philosophie" stehen. Das Andere: Inwiefern ist es Gegenstand, Subjekt der Philosophie? Spricht die Philosophie nur vom Anderen oder spricht sie gar mit ihm, mit ihrem Anderen? Ist sie gebunden in diesem Dialog, der ja möglicherweise mit der Differenz der Sprachen beginnt? Viele Gesichter hat es gehabt, das Andere: Idee, Ding an sich, Nicht-Ich, Nicht-Identisches, différance, aber auch soma, res extensa, Schein, Maschine, etc. Es stand im Zentrum als Säule des philosophischen Gebäudes und war verdrängt an den Rand als Störenfried und letzte Hoffnung. Hegel zeichnet für eine Philosophie, die mit dem Anderen rechnet und es doch zugleich sich einverleiben zu können glaubt. Spätestens mit dem Hegelianismus liegt die Frage auf dem Tisch, ob überhaupt die Philosophie sich bücken und ihr Anderes aufheben kann, ohne es in ihrer Hand zu zerstören, es auszulöschen. Und dan kommt Nietzsche mit seinem dionysischen Theaterdonner und will das Andere auslösen aus seinem Bann, in den es der Idealismus gestellt hat. Lässt aber der Freigeist das Andere frei, wenn er es dem Griff des absoluten Geistes entwindet?
Die weite Geschichte, in der die Philosophie sich um das Andere bekümmert, von Hegel bis zu Phänomenologie und Existenzialismus und gar zur Psychoanalyse Lacans, kann im Rahmen der Veranstaltung zu Sprache kommen. Zugleich bietet das Thema die Möglichkeit, sich in systematischer Absicht dem Anderen zu nähern: erkenntnistheoretisch, anthropologisch, und wieweit Euer Intereese bzw. Eure Phantasie reicht. Zuletzt wäre das Andere der Philosophie als dasjenige anzusprechen, was der Philosophie von Außen gegenübersteht: die anderen Disziplinen, die Randgebite, Außenstellen und fremden Welten. Explizit wollen die Einladenden alle aufrufen, die genuin anderen Fachgebieten (bspw. der Geschichte, der Soziologie, den Philologien oder Psychologien) angehören und sich aus ihrem Gebiet heraus für das Gespräch mit der Philosophie interessieren. Auch die Künste, die der Philosophie als ihr Anderes lehr liebgeworden sind, sind willkommen, sich in den Dialog einzumischen.


Programme

DIMANCHE / SONNTAG, 21.7.1996
matin / Vormittag
Marc Goeffrey (Paris): Le choc de l'autre: Averroes
Florence Wallez (Lille): Titel noch zu bestimmen

APRÈS-MIDI / NACHMITTAG
Patrick Hofmann (Leipzig): Die Konstitution des Anderen in der Phänomenologie Husserls

LUNDI / MONTAG, 22.7.1996
matin / Vormittag
Jim Murdoch (New York): Das Andere bei Hegel und Derrida
Milo Sweedler (Paris): Différance et répétition (Derrida/Platon/Deleuze)

APRÈS-MIDI / NACHMITTAG
Iljitsch Rumpf (Giessen): Übersetzung: Quine und Derrida

MARDI / DIENSTAG, 23.7.1996
MATIN / VORMITTAG
Agata Zielinski (Grenoble): Husserl von M. de Certeau gelesen
Renate Kappes (Giessen): Mme Bovary und die Geschlechterdifferenz

APRES-MIDI / NACHMITTAG: libre / frei

MERCREDI / MITTWOCH, 24.7.1996
MATIN / VORMITTAG
Anita Kernwein (Stuttgart): Poetik der Relation (Glissant)
Jean Zoungrana (Strasbourg): Foucault / Heidegger

APRES-MIDI / NACHMITTAG
Thorsten Wagner (Dortmund): Das Erhabene und die Improvisation

JEUDI / DONNERSTAG, 25.7.1996
MATIN / VORMITTAG
Marion Picker (Köln): Celan und Jabès
Timo Skrandies (Düsseldorf): Vom Igel in vorläufiger gegenwart

APRÈS-MIDI / NACHMITTAG: libre / frei

VENDREDI / FREITAG, 26.7.1996
MATIN / VORMITTAG
Thomas Bedorf (Bochum): Das Andere als Versprechen und Anspruch. Adorno und Lévinas
Nicolas Gaillard (Paris): Utopie und Philosophie bei Deleuze

APRES-MIDI / NACHMITTAG
Georg Bertram (Giessen) / Stefan Blank (Frankfurt/M.): Der Begriff des Theorie-Politischen bei Foucault und Schröder