Homepage www.geldreform.de/

Lieber Helmut, von welchen Bildern sprichst Du????

Jetzt haben wir also den EURO mit den gleichen Fehlern und Problemen wie frueher bei der DM. Schade! Chance verpasst. :-(

Trotzdem ein Gutes Neues Jahr!

Karl Dietz schickte folgende Info. Danke!

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http://www.swr2.de/wissen

Betreff: SWR2 Wissen vom 31.12.2001 bis 5.1.2002

SWR2-Info: wissen
Montag bis Samstag, 8.30 Uhr bis 9.00 Uhr in SWR 2
Themen vom 31. Dezember 2001 bis 5. Januar 2002

Montag, 31. Dezember, 8.30 Uhr
In den Tempeln des Kapitals
Emile Zola: Das Geld
Aus der Reihe: Geld in der Literatur
Von Helmut Frei

"Begreifen Sie doch, dass gerade Spekulation und Spiel die Haupttriebfedern, ja das Herz eines grossartigen Unternehmens wie das unsrige sind. Ohne Spiel sind die grossen Kapitalumsaetze und die daraus hervorgehenden grossen Kulturleistungen unmoeglich." In die Welt der Boerse, der Hochfinanz und riskanter Geschaefte fuehrt uns Emile Zolas Roman "Das Geld". Er spielt um die Mitte des 19. Jahrhunderts in Frankreich; im Zweiten Kaiserreich bluehen Handel und Industrie und damit auch Spekulationsfieber und Korruption. Die Hauptfigur des Romans, Aristide Saccard, ist der Prototyp des Aufsteigers, der reich und maechtig werden will und dabei ueber Leichen geht. Dem rasanten Aufstieg seiner neu gegruendeten Bank folgt unausweichlich der Zusammenbruch, der viele kleine Aktionaere mit ins Verderben reisst. Zolas Buch erschien 1891, wirkt aber immer noch verblueffend aktuell.

Dienstag, 1. Januar, 8.30 Uhr
AULA: Gott, Mammon, Medien
Worueber informiert Geld?
Von Jochen Hoerisch

Wenn das Wort 'Medien' faellt, denken wir heute fast reflexartig an spezifisch moderne Kommunikationskanaele wie Fernsehen, Radio, Zeitungen, Film, Computer und dergleichen. Gute Gruende sprechen jedoch dafuer, den Medienbegriff weiter zu fassen und zugleich zu spezifizieren: Medien dienen der Unwahrscheinlichkeitsverstaerkung, der Interaktionskoordination und dem alten Wunsch nach Koerperextension. Wenn man Medien so spezifisch begreift, spricht vieles dafuer, im Abendmahl und vor allem im Geld die fruehen Massenmedien zu erkennen, die auch die spaeteren Medien im heutigen Alltagssinne entscheidend mitgepraegt haben.

Mittwoch, 2. Januar, 8.30 Uhr
Blutiges Geld
Bertolt Brecht: Die Heilige Johanna der Schlachthoefe
Aus der Reihe: Geld in der Literatur
Von Eva-Suzanne Bayer

Chicago zur Zeit der Weltwirtschaftskrise. Fleischfabriken schliessen, zigtausend Menschen sind ohne Arbeit. In dieser "Welt voller Unordnung" will Johanna Dark, Leutnant bei der Heilsarmee, "Ordnung schaffen", zwischen Ausbeutern und Ausgebeuteten vermitteln. Aber sie scheitert, denn "der Oberen Niedrichkeit ist ohne Mass", das System, das sie gemacht haben, "tierisch und gewalttaetig".

Donnerstag, 3. Januar, 8.30 Uhr
Diebstahl erster Klasse
Uwe Timm: Kopfjaeger
Aus der Reihe: Geld in der Literatur
Von Eva-Suzanne Bayer

Dreiundzwanzig Millionen Mark haben Peter Walter und sein Kompagnon als Inhaber einer Brokerfirma nicht der Boerse, sondern ihrem eigenen Konto zugefuehrt. Jetzt stehen sie wegen Betrugs und Veruntreuung von Kundengeldern vor Gericht. Uwe Timms Roman "Kopfjaeger" (erschienen 1991) ist jedoch mehr als ein spannender und aeusserst amuesanter Wirtschaftskrimi ueber die zwangslaeufige Unmoral in der Geldgeschaeftswelt. Leichthaendig und unterfuettert mit vielen Geschichten, entwickelt Uwe Timm eine Analogie zwischen Geld und Literatur, Finanzen und dem Geschichten-Erzaehlen, der "baren Muenze" der Realitaet und dem UEberfluss der Phantasie.

Freitag, 4. Januar, 8.30 Uhr
Die Boerse huepft, die Minister wackeln
Von Anselm Weidner

Tempo, Tempo, im Stakkato der Maschinen! Mit einer beispiellosen Rationalisierungswelle stabilisiert sich der Kapitalismus in der gebeutelten Republik, bluehen Wirtschaft und Kultur, wird Berlin in den fuenf Jahren der so genannten Goldenen Zwanziger zur "schnellsten Stadt der Welt" und Welt-Kultur-Metropole. Fuer kurze Zeit ist Deutschland das Experimentierfeld der Moderne: sozial mit dem wachsenden Heer der Angestellten, mit Frauen, die die alten Zoepfe abschneiden, kulturell mit einer sich rasant entwickelnden Massenkultur vom Film bis zu Revuen, mit Dada und neuer Sachlichkeit und einer nuechtern funktionalen Architektur. Aber politisch geht die Entwicklung gleichzeitig nach rueckwaerts, nimmt die Macht der Feinde der Demokratie und der Moderne zu. Frueh rufen sie nach dem Fuehrer, der dem ganzen »Spuk« ein Ende machen soll. Die Weltwirtschaftskrise entzieht der Weimarer Republik endgueltig ihre Legitimation.

Samstag, 5. Januar, 8.30 Uhr
Das neue Geld
Eine O-Ton Collage
von Nikolai von Koslowski

Schon einige Male bekamen die Deutschen in den letzten 100 Jahren neues Geld, nicht nur neue Banknoten und Muenzen, sondern auch eine neue Waehrung. Das erfasst alle, laesst keinen ungeruehrt, vor allem wenn der Wert der Waehrung wechselt. AEngste wurden geschuehrt und Beruhigungen ausgesprochen, und wenn das neue Geld dann da ist, wendet es jeder in seinen Haenden hin und her, dreht die Muenzen dreimal um. Man muss sich schliesslich kennenlernen.

Suedwestrundfunk SWR
Redaktionen SWR2 Wissen
-Schulfunk, Wissenschaft, Bildung-
Redaktionskollegium (Mo, Di, Do, Fr) Detlef Clas, Juergen von Esenwein, Bettina Wenke, Udo Zindel, Anja Brockert Dr. Markus Bohn, Sonja Striegl (Mi), Rudolf Linssen (Sa)
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You wrote: ///// Hans aus Canada ist offenbar sogar in der Lage, Tote auzuwecken... Auch ein erstaunliches Ergebnis... Sie haben aber Recht. Er ist mitunter etwas übereifrig und missionarisch. Das stößt mitunter ab. Schade!///

Lieber Fritz Schwarz, es gehört zur Tragik der Geldreform, daß ihre Konzepte oft von gesellschaftlichen "Exoten" und "Aussenseitern" vertreten werden. Der etablierte Wissenschaftsbetrieb wendet sich dann mit Grausen und aus Überheblichkeit ab. Der Enthusiasmus der "Exoten" schadet dann mehr als dass er nützt. Sehr traurig und entmutigend! :-( Was kann man nur dagegen tun?

Lange Nacht im Deutschlandradio am 18.1.2002; 23.05 Uhr:

http://www.dradio.de/dlr/sendungen/langenacht/

"Eine lange Nacht ueber die Welt als Kaufhaus"
Tauschringe, Woergl, Freiwirtschaft, S. Gesell....

Otto Schily: Flora, Fauna und Finanzen (Auszug ueber alterndes Geld)

Gruss, Wolfgang

Noch ein neuer (+ wichtiger !) Text jetzt online bei geldreform.de:

Dieter Suhr: Geld ohne Mehrwert

Klaus Popp schickte folgenden Hinweis:

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Seminar:

Das Ende der Zinswirtschaft
Grundlagen und Perspektiven einer zukunftsweisenden Wirtschaftsordnung

Freitag 1. bis Sonntag 3. März 2002;
Silvio-Gesell-Tagungsstätte; Wuppertal-Neviges

Geld- und Bodenreformen - nicht ausreichende, aber unbedingt notwendige Entwicklungen für wachstumsneutrale, sozial ausgewogene und nach innen und außen friedliche Gesellschaften. Ein Einsteigerseminar über Ideen und Perspektiven der Geld- und Bodenreform. Behandelt werden die Theorie, die Geschichte und die Strukturen der Geldreform Bewegung. Darüber hinaus werden aktuelle Entwicklungen und Projekte vorgestellt.

Vorträge am Samstag ab 9.30 Uhr:
# Klaus Popp "Zur Geschichte der Freiwirtschaft"
# Helmut Creutz "Ökonomie ohne Kollaps"

Das Seminar ist so gestaltet, dass es als Tagesveranstaltung sowie als Wochenendseminar genutzt werden kann. Der Freitag Abend steht dem gemütlichen Zusammensein, Kennenlernen und zum Informationsaustausch zur Verfügung. Das Seminar endet am Sonntag mit dem Mittagessen.
Die Teilnahme am Seminar ist kostenfrei.
Beitrag für 2 Übernachtungen und Essen ca. 80 Euro. Anmeldung und weitere Informationen bei

Klaus Popp
Geldreform Büro Düsseldorf
Blasiusstrasse 63
40221 Düsseldorf
Email: klaus.popp@debitel.net

Preisgekroenter Essay von Norbert Olah. Seit heute auf dieser Site.

http://userpage.fu-berlin.de/~roehrigw/olah/

Eckhard u. Bernd:

Habe eure Aenderungen + Anregungen gerade eingepflegt.
Dank + Gruss, Wolfgang

Wissenswertes zum Zinsverbot

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Geschrieben von Popeye im Elliotforum am 17. Februar 2002 21:19:01:

Das Zinsverbot unter Juden begründet sich auf mehrere Stellen im Alten Testament und Talmud - bezieht sich jedoch nur auf Juden. D.h. dies Zinsverbot (aktiv und passiv) galt nicht für Kreditbeziehungen mit Andersgläubigen. Tatsächlich war das religiöse Zinsverbot ohne praktische Relevanz, weil sich die Juden z.B. der Christen oder der Moslems bedienten um das Zinsverbot zu umgehen. Gleichzeitig wurden komplexe Instrumente innerhalb des Judentums entwickelt die das Zinsverbot umgingen. Für das Zinsverbot im Islam gilt ebenfalls: Das Zinsverbot galt nur für (Glaubens) Brüder. Da der Prophet erst 570 geboren wurde, ein Zeitpunkt zu dem das jüdische Zinsverbot längst mit allen Mitteln umgangen wurde, lehnte sich das moslemische Zinsverbot eng an die jüdische Praxis an, obwohl die Formulierungen des Zinsverbotes im Koran deutlich schärfer gefasst sind. Als Konsequenz entwickelte der Islam mehrere höchst spitzfindige Konstruktionen (hiyal), die sich aus einer aneinander gekoppelten Reihe von Rechtsgeschäften zusammensetzen. Jedes einzelne dieser Rechtsgeschäfte war legal, die Summe der einzelnen Kontrakte jedoch war eine Umgehung des Zinsverbotes.
Im Christentum gab es zunächst kein Zinsverbot; die orthodoxe Kirche erlaubte Zinsen in ihrer gesamten Geschichte (offiziell 1 % pro Monat). Die römische Kirche führte zunächst kein Zinsverbot ein. Vielmehr lehnte sich auch die römische Kirche in den ersten Jahrhunderten an das unter Kaiser Justitian im sog. Corpus Juris Civili (ca. 528) codifizierte vornehmlich alte römische Recht an. Erst in Gratian's "Decretum" (etwa 1139-1141 zusammengefasst) gab es ein Zinsverbot, aber nur für Geistliche!! In verschiedenen Konzilen und Dekreten (insbesondere 1179 und 1274) wurde das Zinsverbot verschärft und auf alle Christen ausgedehnt. Die christlichen Kaufleute konnten nun jedoch auf die komplexen Umgehungs-Mechanismen für das Zinsverbot zurückgreifen, das die Juden und Moslems zuvor entwickelt hatten. In der Praxis hat das Zinsverbot in christlichen Welt vielleicht zwei oder drei Jahrhunderte dort Relevanz gehabt wo es um private Darlehen ging. Unter Kaufleuten hatte das Zinsverbot in der christlichen Welt kaum praktische Bedeutung, zumal auch hier galt: Nur unter Christen gilt das Zinsverbot!

Popeye

Quellen:
Marjorie Grice-Hutchinson, Early Economic Thought in Spain, 1177-1740, London, 1978
Thomas Wilson, A Discourse upon Usury, Reprint, London 1925 ursprünglich 1572
The New Palgrave, 4, "Usury", by Henry W. Spiegel
Edmund Schreiber, Die volkswirtschaftlichen Anschauungen der Scholastik seit Thomas von Aquin, Jena, 1913

Wera Wendnagel schickte folgenden Zeitungsausschnitt. Danke!:

Aus: Contraste, Februar 2002

Alternative zum EURO

„Das Geld muss weg“

Ein Apfel gammelt, Geld nicht. Darum wird der Apfel lieber gleich aufgegessen, Geld aber auf dem Konto gehortet. „Aber Geld muss fließen – wirtschaften“, so die Gründer der Gutscheinwährung Roland. Monatlich verliert der Roland 1 % Wert.

Kerstin Eulitz, Redaktion Bremen-Umland:

Der Roland ist eine lokale Gutscheinwährung und wird seit dem 1. Oktober in Bremen und umzu benutzt. „Der Gutscheinkreislauf soll das regionale Produzieren und Handeln unterstützen. Im Vordergrund steht dabei die Landwirtschaft“, so Manfred Steinbach, Gründungsmitglied des Roland-Regional. Die Gutscheine haben einen Wert von fünf Roland. Dies entspricht fünf Euro und kann in der Geschäftsstelle des Roland-Vereins für nachhaltiges Wirtschaften in Bremen oder auch bei den teilnehmenden Geschäften eingetauscht werden. Derzeit beteiligen sich acht Betriebe und rund zwanzig Verbraucher (Stand Anfang November) an dem Gutscheinsystem. Die Händlerliste findet sich jetzt monatlich unter Kleinanzeigen, Rubrik 8 „Roland“ in der Regionalzeitschrift „Torfkurier“. Durch ein grünes Ladenschild mit dem Roland-Logo sind die beteiligten Geschäfte gekennzeichnet. Vorteil für die Landwirte: ein fester Kundenstamm. Der Roland ist eine Währung mit „Umlaufsicherungsgebühr“. Jeden Monat verliert der Gutschein 1 % seines Wertes, sprich fünf Cent. Auf der Rückseite des eingeschweißten Papiers ist der Wert jedes Monats bis Ende 2002 verzeichnet. Im Dezember 2002 ist er noch 4.45 Roland wert.

Unterstützung für die Bauern

Mit den eingetauschten Geldern sollen speziell die Landwirte unterstützt werden. „Die ersten 1.000 Mark (Stand Ende Oktober), die bisher umgetauscht wurden, liegen noch in der Schatulle. Das ist nicht gesund. Demnächst müssen wir im Verein beraten, wo wir diese investieren“, so Dietlind Ringke. Hiermit gewährt der Roland-Gutscheinring den Bauern zinslose Darlehen. Dadurch erhoffen sich die Gründer eine Förderung der biologischen Landwirtschaft und eventuell Rabatte auf die ökologischen Erzeugnisse. „Leider kaufen Leute mit wenig Geld heutzutage billig ein – nicht ökologisch. Wenn die Bauern durch den Roland die Preise niedriger und stabil halten, kann sich bald jeder gesunde Lebensmittel leisten“, so die Hoffnung von Dietlind Ringke. Der Roland sei stabiler als Euro oder D-Mark, weil er mit Nahrung gekoppelt ist. Den landläufigen Währungen liegen als Sicherheit nur zum Teil (nicht essbare) Goldbarren und sonst ausländische Devisen im Nationalsafe zugrunde. Der Roland wird durch Gemüsekredite abgesichert. Nationale Währungen haben aufgrund der Zinsbelohnung beim Zurückhalten des Geldes Stau-Charakter. Das Tauschmittel wird dem Kreislauf entzogen und gehortet. „Der Roland fließt mit Umlaufsicherung in der Region“, als Gegenpol zu den internationalen Großunternehmen, die sich in der Region ansiedeln, ihre Gewinne aber wo ganz anders investieren.

Zum Gebrauch des Rolands

Gutscheine gelten nur im Zusammenhang mit einem Mitgliedsausweis vom Gutscheinring und Personalausweis. Der einmalige Beitrag für Verwaltungskosten beträgt 10 Euro. Mitgliedskarten sind auf Familienangehörige übertragbar. Das Rücktauschen von Roland-Gutscheinen in Euro ist allerdings nur in Ausnahmefällen gegen einen Unkostenbeitrag von 12 % / für geschäftstreibende Mitglieder 3 % möglich. Der Roland ist genauso steuerpflichtig und erscheint in der Steuererklärung als Euro. „ Das Finanzamt kann nichts dagegen sagen“, so Steinbach. Dietlinde Ringke fügt hinzu: „ Mit dem höheren Umsatz steigert der Roland sogar noch die Steuereinnahmen“.

Kontakt zum Roland

Weitere Infos bei Roland-Regional, Verein für nachhaltiges Wirtschaften, Weißenburger Straße 29, 28211 Bremen oder per Telefon unter 0421 / 491 52 09. Übrigens auch das Torfkurier-Abo kann in Zukunft in Roland bezahlt werden.

Neu auf dieser Site, Dank (!) der Zusendung von Ch. Mensching:

TEOLOGÍA Y ECONOMÍA DE LA LIBERACIÓN: América Latina, 500 años de muerte, despojo y explotación