Cousin 1983
Cousin, Bernard:
Le miracle et le quotidien.
Les ex-voto provençaux: images dŽune société.
Préface de Michel Vovelle.
Aix-en-Provence: Sociétés, Mentalités, Cultures 1983.
Dieser auf über viertausend Votivtafeln aus der Provence basierende
Band des quantitativ-seriell arbeitenden
französischen Mentalitätshistorikers Cousin stellt sich
im Klappentext wie folgt vor:
En Provence, lŽex-voto peint fut, du XVIIe siècle à la
fin du XIXe siècle, un phénomène de société.
Malgré les destructions, il reste encore aujourdŽhui
quatre mille de ces petits tableaux votifs,
émanant en bonne partie des milieux populaires, si difficiles à atteindre par les
sources écrites. Ces ex-voto se révèlent dŽune grande richesse:
forme dŽart populaire, ils portent témoignage sur la vie religieuse et
profane de leurs donateurs, exprimant toute une culture. A la fois images du
Ciel et de la terre, scènes de la vie de tous les jours et objets de
dévotion placés dans des lieux de culte, ils traduisent la rencontre,
vécue par le donateur, entre le miracle et le quotidien.
LŽanalyse de ce document iconographique sériel, nouvelle source pour
lŽhistoire, menée à lŽaide dŽune méthode quantitative rigoureuse,
perment de dégager des évolutions dans ces représentations votives,
tout en situant à leur juste place lŽétude dŽexemples, représentatifs
dŽune norme ou exceptions. Ainsi tous les
apports, individuels et sériels, du document iconographique, sont
mis à contribution, dans la perspective dŽune histoire des mentalités.
Enfin une confrontation avec des ex-voto catalans, italiens et
germaniques permet de dégager les lois dŽune genre et les spécificités
provençales.
In unserem Zusammenhang sind folgende Kapitel beziehungsweise Kapitelabschnitte
von grösstem Interesse:
- Préface de Michel Vovelle
- Introduction
Le fait votif
- Une enquête provençale sur lŽex-voto peint
- LŽex-voto comme pratique sociale
Aux origines de lŽex-voto peint
- Ex-voto, tableaux, retables, images pieuses
- Le silence des textes
- Ecrivains et voyageurs: lŽex-voto au soleil de Provence
- LŽex-voto comme document
Du folklore à lŽéthnologie
- Le regard sémiologique
- Iconographie et histoire, la place de lŽex-voto
- Quelques éléments de méthodes
- Le temps long de lŽex-voto provençal (XVIe-XXe siècle)
- LŽex-voto peint dans lŽespace provençal
Une inégale répartition
- Des grands sanctuaires aux chapelles de terroir
- Evolution dŽune implantation régionale
- Sociologie de lŽex-voto
Un large éventail social
- DŽune pratique socialement ouverte à une dévotion populaire
- Nuances régionales
- Les origines de lŽex-voto peint en Provence
- Les grands types de scènes humaines
Chronologie
- Géographie
- Sociologie
- Une anthologie des risques et des peurs du XVIIe siècle à nos jours
Unité et diversité de la simple action de grâces
- "Gisant au lit malade"
- Des risques de lŽenfantement à lŽintérêt pour la petite enfance
- LŽaccident ou le risque de la mort subite
- Accidents de travail
- Déplacements: les risques de la route et de la rue
- Au péril de la mer
- Quelle violence?
- Ex-voto et religion populaire
Voeu, miracle, ex-voto et pèlerinage
- Ex-voto, pastorale tridentine et religion populaire
- Un test décisif, lŽespace céleste
Vers une réduction de lŽespace céleste
- LŽidentification de lŽespace céleste: nuages et halo lumineux
- Une localisation au registre supérieur
- Ex-voto et dévotion: une galerie de personnages célestes
Personnage céleste et patron du sacntuaire: un même intercesseur
- Le triomphe de la Vierge
- La vision du sacré à travers lŽex-voto peint
Prédominance du modèle pictural de "lŽapparition"
- Stature et position du personnage céleste
- Les attributs du personnage céleste
- LŽhomme et le Ciel
Un personnage céleste à échelle humaine
- Des liens entre les deux mondes
- Nuances régionales
- Au coeur du drame: les hommes
- La simple action de grâces
Vers une féminisation de la simple action de grâces
- Permanence et mutation des attitudes de prière
- Autopsie de la maladie
Le malade
- LŽentourage du malade
- Secours thérapique et secours spirituel: le médecin et le prêtre
- Un écho: potions et objets pieux
- La laïcisation des attitudes
Une profonde évolution chronologique
- Tempéraments régionaux
- La montée du décor
- Le costume et lŽhomme
La mode et le costume populaire
- A la recherche de signes: chapeau de lŽhomme, tablier de la femme
- "Est-il décent que la femme prie Dieu la tête découverte?"
- Le décor intérieur
La diversité des lieux
- Le lit à travers les siècles
- La naissance du confort
- Du meuble à lŽobjet
- Dehors: un paysage familier
- LŽex-voto, art populaire
- LŽex-voto comme peinture
Des tableaux de taille réduite
- Des supports variés
- Styles et couleurs
- Les peintres dŽex-voto
LŽoffre et la demande
- De Nicolas Mignard aux anonymes des XVIIe et XVIIIe siècles
- DŽEusèbe Nicolas à Jules Roméo: au XIXe siécle, les peintres qui signent
- Les peintres dŽex-voto marins
- Les donateurs, auteurs de leur ex-voto
La disparition des peintres dŽex-voto
- LŽempreinte croissante de lŽécrit
Les trois mentions privilégiées: la formule votive, lŽannée, le nom
- Au XIXe siècle, la prolifération de lŽecrit
- Le triomphe de lŽécrit: de lŽex-voto peint à la plaque de marbre
- Interférences
Le rôle limité du facteur social
- Nuances régionales
- LŽécrit et les types de scènes
- LŽimage et le verbe, complémentarité ou redondance
LŽécrit, nécessaire ou superflu
- LŽex-voto leir de rencontre de deux cultures
- En contrepoint: sondages européens
- Quatre zones de référence
LŽItalie du Sud
- Notre-Dame de Laghet et le Piémont
- La Catalogne
- Au Nord des Alpes: Valais, Bavière, Tyrol
- Une évolution sociologique confergente
- La scène humaine: affirmation de différences
Le monde méditerranéen, et ses nuances
- La fixité germanique
- Les représentations du Ciel
Un test très discriminant: la surface de lŽespace céleste
- Les personnages célestes et les liens entre les deux mondes
- La présence humaine
Les personnages principaux
- Attitudes de prière et attitudes de soin
- La place de lŽécrit
LŽecrit partout et toujours présent
- Constance et diversité de la mention votive
- Y a-t-il un modèle de lŽex-voto peint?
- Conclusion: Ou lŽon retrouve le temps long: quatre siècles dŽévolution
LŽorigine dŽune pratique
- De lŽélaboration dŽun modèle à sa diffusion
- LŽébranlement révolutionnaire
- Au XIXe siécle, un ex-voto laïcisé
- 1880-1980: déclin et survivance de lŽex-voto peint
- Diversité et spécificité de lŽévolution provençale
- Conclusion: DŽune culture populaire à lŽautre
Ex-voto, culture dŽélite et culture populaire
- Unanimisme et marginalisation de la pratique de lŽex-voto peint
- LŽimage votive investie par la culture populaire
sowie die umfangreiche
- Bibliographie (S. 317-332).
Wie im Gegensatz zum französischen
quantitativ-seriell arbeitenden Mentalitätshistoriker
ein deutscher Volkskundler denselben Problemkomplex hauptsächlich aufgrund
der Sammlung Kriss im Bayerischen Nationalmuseum München
beziehungsweise im Herzogschloss Straubing abhandelt,
geht aus Kriss-Rettenbeck 1958 beziehungsweise
Gockerell 1995 hervor.